28 marzo 1525: |
una
riformagione proibì genericamente l’introduzione in città di libri luterani; |
1533: |
un nuovo decreto proibì
in particolare i libri riguardanti l’esame delle sacre scritture; |
1538-1539: |
predicazione
quaresimale in città di due francescani, Bernardino Ochino e Giambattista
da Venezia. I due frati, poco tempo dopo il loro soggiorno a Lucca, furono
accusati di eresia per la dottrina professata; |
1540 : |
il
governo adottò due provvedimenti, uno rivolto a ridurre le giornate di festività in cui
non era possibile svolgere attività commerciali e l’altro, volto a ridurre le
ricorrenze in cui gli Anziani dovevano uscire dal palazzo per presenziare in modo solenne
alle funzioni. I motivi contingenti addotti a ragione dei provvedimenti furono per il
primo la necessità per molti "pauperes" di aumentare le giornate in cui
svolgere la loro attività con profitto e per il secondo la necessità di economizzare
sulle spese di bilancio. Le accuse di eresia costrinsero gli Anziani, dopo circa un anno e
mezzo, a revocare i provvedimenti. |
1541: |
l’accusa di eresia
colpì un altro frate, Raffaello Narbonese, che aveva predicato
nella chiesa di Sant’Agostino e le cui dottrine, che incitavano al culto della
povertà evangelica e all’esame delle scritture, erano state accolte con favore e
commozione dai lucchesi. Il cardinale Bartolomeo Guidiccioni, lucchese,
scrisse da Roma agli Anziani che il papa aveva dato ordine di arrestare "fra
Raphaello eremita" perché "va seminando cose scandalose et
eretiche". Il 22 marzo 1541 gli Anziani risposero che il
frate era fuggito; |
28 giugno 1542: |
il cardinale Bartolomeo
Guidiccioni con una lettera da Roma, dopo aver condannato la diffusione di "quelli
pestiferi errori di quella condannata setta lutherana in la nostra città",
chiese di zittire le "conventicule" che si tenevano nella chiesa di
Sant’Agostino e di espellere "con auctorità della Sede apostolica quelli
frati, authori et nutritori già tanto tempo di quelli pestiferi errori". A Roma
si erano diffuse voci che facevano di Lucca "il luogo più corrotto di tutti",
dal momento che le idee riformate (negazione del libero arbitrio, rifiuto della
confessione e di tutte le preghiere eccetto il Padre Nostro, accettazione del sacerdozio
universale) erano uscite dai conventi ed avevano colpito "gli primi della città"; |
11 luglio 1542: |
bando dalla città
(senza però emanazione di atto pubblico) di Celio Secondo Curione, precettore in
casa del nobile Nicolao Arnolfini. Da quel momento si susseguirono i
provvedimenti del governo; |
19 luglio 1542: |
presentazione di una
minuta di legge "per provvedere ai libri proibiti, al modo di parlare di
religione, per ripristinare le gite o visite dei Corpi Santi e perché si ordinassero
alcune processioni"; |
21 luglio 1542: |
abrogazione dei decreti
del 1540 sulla soppressione delle feste, emanazione di un
provvedimento contro i libri proibiti, ma ancora senza l’offerta del braccio secolare
per la persecuzione degli eretici; |
22 luglio 1542: |
nuova lettera di
richiamo del Guidiccioni che richiese apertamente di disperdere le "conventicule"
di Sant’Agostino, dove era continuata indisturbata la propaganda riformatrice, in
particolare dell’interpretazione simbolica dell’eucarestia, con la negazione
della presenza di Cristo nell’ostia consacrata.La seconda richiesta del cardinale era
proprio l’arresto del Curione, accusato di tradurre, divulgare e far
stampare opere di Martin Lutero; |
agosto 1542: |
don Costantino
da Carrara, priore del convento dei canonici lateranensi di Fregionaia, fu
denunziato come eretico al vicario episcopale da due frati domenicani di San Romano. Il
vicario lasciò in sospeso per quasi un mese la denunzia, consapevole che l’attacco
dei domenicani era rivolto all’intero ordine dei canonici regolari lateranensi e in
specie al convento lucchese di San Frediano; |
26 agosto 1542: |
arrivò
da Roma l’ordine di arrestare don Costantino, ma ancora una volta
troppo tardi per impedirne la fuga verso Genova. I canonici lateranensi di San Frediano,
consapevoli del sospetto che gravava su di loro, erano fuggiti da Lucca intorno alla metà
di agosto. Al centro del gruppo lateranense c'era Pier Martire Vermigli, giunto a Lucca nel 1541, eletto da
poco priore di San Frediano, la cui posizione era vicina a quella di Calvino e
di Zwingli e che fuggì in Svizzera; |
21 settembre 1542: |
fra Girolamo
da Pluvio, vicario di Sant’Agostino, arrestato e tradotto nelle
carceri pubbliche a disposizione del Sant’Offizio, fu fatto fuggire con facilità da
alcuni "mali cives" lucchesi prima che potesse essere consegnato alle
autorità dello stato pontificio. I cinque colpevoli individuati furono colpiti da
provvedimenti di esemplare gravità. Quattro di questi appartenevano a famiglie di governo
e partecipi della vita pubblica. Il maggiore responsabile, Vincenzo Castrucci,
condannato alla pena capitale si salvò con la fuga. Un altro fu escluso dalla cariche
pubbliche per un decennio, gli altri ebbero solo sanzioni pecuniarie; |
1546: |
giunse a Lucca, come
maestro di grammatica di Aonio Paleario. Per nuove informazioni giunte
dal Guidiccioni, pur essendo già convenuto, gli Anziani esitarono ad
assumerlo e cercarono di persuaderlo a non venire in città. Ma questi, riuscito a
procurarsi delle lettere di cardinali che lo scagionavano dai sospetti di eresia giunse a
Lucca dove rimase fino al 1555. Propagò in città quelle dottrine che lo
portarono poi al rogo. "Nè si mantenne la città nostra exente di tale infetione
anzi già si sentivano diversi essere infettati di tal maleditione e fra questi alcuni
nobili et di ogni sesso, indotti a ciò da alcuni falsi predicatori e da un maestro primo
della scuola della grammatica nominato Laonio, che invece delle buone lettere in che era
peritissimo imprimeva questa falsa notizia"; |
1555: |
i lucchesi affetti dal
"dolce veneno" della fede riformata presero massicciamente la via
dell’esilio, senza che ovviamente venisse mai meno il sospetto sulla città, come
dimostrarono i continui successivi interventi e pressioni dei cardinali del Sant'Offizio; |
